В этом месяце отметили 200 летие Гали Сокорой. Посетителей историко-краеведческого музея им. Героя Советского Союза Д.С. Ракшина познакомили с поэтом просветителем, его литературной деятельностью.

Гали Сокорой (Мухаметгали Габдессалихович Киков) – он родился в 1826 году в деревне Старый Сокор Татышлинской волости Бирского уезда Уфимской губернии (ныне Татышлинский район Башкортостана). Начальное образование получил в родной деревне. Затем учился в пяти крупных медресе Бирского, Осинского, Мензелинского и Белебеевских уездов. В 1852 году возвратился в родную деревню и до конца своих дней, т.е. до 10 (22) декабря 1889 года, жил там. Литературную деятельность Гали Сокорой начал в 17 лет. За свою творческую жизнь он опубликовал более десяти поэтических сборников, в том числе «Тажвид» («Обучение правильному чтению Корана», 1860), «Дорри Гали» («Жемчужины Гали», 1873), «Шамга-зия» («Свет лампы», 1883), «Замы назир» («Добавление к книге «Конец света Сулеймана Бакыргани», 1889) и «Мадхи Казан» («Хвала Казани», 1889). Большинство стихотворений поэта дошло до наших дней в рукописном виде. Г.Сокорой с увлечением читал произведения классиков восточной поэзии Фирдоуси, Саады и Хафиза. Часть произведений поэта носит автобиографический характер. Его путевой очерк «Насим ас – сибах» («Ветер утренней зари»), написанный после паломничества в Мекку и Медину в 1872 году, посвящен описанию природы и материальных богатств России. В произведении «Таварих – и Булгария» («История Булгарии») Г.Сокорой повествует об историческом прошлом Урало-Поволжья. Им в нескольких вариантах написано шежере каратабынских башкир. Шежере, написанное в стихотворной форме, является не только историческим источником, но и своеобразным памятником художественной литературы. Таким образом, Гали Сокорой оставил весьма богатое и разнообразное по тематике и жанрам литературное наследие. Его произведения могут служить ценными источниками не только для литературоведов, но и для языковедов и других исследователей.